{"id":11,"date":"2004-11-03T00:54:05","date_gmt":"2004-11-03T00:54:05","guid":{"rendered":"https:\/\/grimorio.cih.org.br\/?p=11"},"modified":"2008-11-18T17:38:54","modified_gmt":"2008-11-18T17:38:54","slug":"explicacao-sobre-o-ego-o-eu-e-o-self-no-dia-03-de-novembro-de-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grimorio.cih.org.br\/?p=11","title":{"rendered":"EXPLICA\u00c7\u00c3O SOBRE O EGO, O EU E O SELF, NO DIA 03 DE NOVEMBRO DE 2004"},"content":{"rendered":"

An iv12 Sol 11\u00b0 Scorpio, Luna 18\u00ba Cancer Dies Mercurii – 00:54<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nQue tipo de d\u00favidas tem? Elas podem ser \u00fateis pra mim.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nO que voc\u00ea chama de ego e de eu?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nEm termos m\u00e1gicos, o ego ou pequeno Eu, na verdade \u00e9 a parte mais baixa do ser humano, mais pr\u00f3xima do animal e instintiva.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nSeriam os instintos mesmo?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nSim, mas tamb\u00e9m se estendem al\u00e9m deles.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nEstendem quanto?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nPor exemplo, uma pessoa que chamamos de ego\u00ed\u00adsta, que s\u00f3 v\u00ea a si mesma no mundo, vive sob a \u00f3tica desse pequeno eu e isso j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais instinto, concorda? E o objetivo de muitas cren\u00e7as, como o budismo, \u00e9 a dissolu\u00e7\u00e3o desse pequeno eu. Tentando afast\u00e1-lo o m\u00e1ximo poss\u00ed\u00advel. Mas como eu disse, n\u00e3o h\u00e1 como matar sem morrer junto.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nSim.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nLogo, tem que se deixar invadir pelo contato com o mundo, gerando tantas liga\u00e7\u00f5es que o ego fica t\u00e3o pequeno no meio dessas liga\u00e7\u00f5es, que tende a se recolher ele vira mais um na multid\u00e3o… A\u00ed\u00ad ent\u00e3o \u00e9 que se pode buscar o que Jung chama de Self.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nEnt\u00e3o ego e eu s\u00e3o a mesma coisa?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nEgo ou pequeno eu, sim. \u00e9 que em magia, o Self tamb\u00e9m \u00e9 chamado de Eu Superior, ou seja, o ego seria o pequeno eu. Por isso chamei de ego an\u00e3o.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nahn… era essa minha d\u00favida<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nPor que?<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nSe ego e eu eram a mesma coisa.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nSe esse eu se refere ao eu inferior, instintivo, sim. Se for o Eu Superior, a\u00ed\u00ad seria o Self.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>T.’.:<\/span>
\nSei… entendi.<\/span> Vou voltar numa pergunta… por que o altar tem q ser da altura do magista?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nDa altura do umbigo.
\n<\/span>
\nT.’.:<\/span>
\nIsso.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span><\/p>\n

Isso tem a ver com a medida \u00c1urea.<\/span><\/p>\n

<\/span>T.’.:<\/span>
\nAhn… nada a ver com egocentrismo, ent\u00e3o?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nTalvez n\u00e3o com egocentrismo, mas com o Eu.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nEu ou Self?<\/span><\/p>\n


\nFrater Goya:<\/span>
\nVeja: quando voc\u00ea v\u00ea o mundo, voc\u00ea o v\u00ea sob qual \u00d3tica?<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nSob a minha.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nLogo, voc\u00ea \u00e9 a medida de refer\u00eancia para tudo o que existe, certo?<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nPra mim, \u00e9.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nLogo, se voc\u00ea faz um altar para ser usado por voc\u00ea, ele deve refletir a sua medida de mundo.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nAcho que estou entendendo. Acho.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nPor isso eu n\u00e3o gosto de psicologia misturada com a magia. Porque essa \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica, n\u00e3o psicol\u00f3gica. Quer ver? pela \u00f3tica do ego, fica complicado entender a magia, certo?<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nFica complicado entender o que \u00e9 ego pela pr\u00f3pria psicologia, porque cada linha fala uma coisa…. com magia, ent\u00e3o…<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nExatamente. <\/span>Agora veja a rela\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica. Existe uma perfei\u00e7\u00e3o na natureza. Alguns n\u00fameros regem o mundo que conhecemos.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nSim.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nPor exemplo, o Pi = 3,141592. <\/span>Ele aparece em in\u00fameros lugares. <\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nOu a regra \u00c1urea = 1,618. O papel mais vendido do mundo, \u00e9 o letter de 8 1\/2 por 11 polegadas. Se voc\u00ea tira a raz\u00e3o entre eles \u00e9 1,618.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\n\u00c9… por isso o cara pira no filme PI…<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Frater Goya:<\/span>
\nTudo que possui essa rela\u00e7\u00e3o \u00e9 estranhamente agrad\u00e1vel aos olhos e \u00e0 mente. A concha do n\u00e1utilus (em espiral – figura \u00e0 esquerda) \u00e9 produzida por essa raz\u00e3o, assim como a distribui\u00e7\u00e3o das sementes do girassol. Se voc\u00ea medir sua altura, o joelho encontra-se a 1, 618 dela. Se voc\u00ea medir o bra\u00e7o, o cotovelo est\u00e1 a 1,618… e assim sucessivamente. Logo, o templo, quando \u00e9 medido a partir do umbigo, remete<\/span> diretamente a esses n\u00fameros.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nCerto.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nPortanto, pode se deduzir da\u00ed\u00ad, que o ego n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica coisa que o magista tem que se preocupar na vida.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nSim.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\n\u00c9 uma preocupa\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande que a psicologia tem com o ego, que pesteou at\u00e9 a magia.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nHehehehe. Na realidade \u00e9 porque \u00e9 o objeto de trabalho.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nO ego na magia \u00e9 um item de trabalho, mas \u00e9 um degrau na subida aos c\u00e9us e n\u00e3o a escada inteira. Hoje, duas coisas atrapalham o progresso da magia.<\/span><\/p>\n

1) a preocupa\u00e7\u00e3o com a outra vida, como expia\u00e7\u00e3o de culpas;<\/span><\/p>\n

2) a preocupa\u00e7\u00e3o em matar o ego. E ambas refletem um mal maior. A falta de uma doutrina consistente no ocidente sobre a totalidade do ser humano.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nA gente v\u00ea muita discuss\u00e3o em lista sobre a ‘elimina\u00e7\u00e3o do ego’… o que eu nunca vi foi chegarem a uma conclus\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nClaro que n\u00e3o chegam, Jung explica o porqu\u00ea.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\nPor que n\u00e3o chegam \u00e0 conclus\u00e3o nenhuma?<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nSegundo Jung, a psique n\u00e3o pode conhecer sua pr\u00f3pria subst\u00e2ncia. Logo, o ego n\u00e3o pode falar sobre o que \u00e9. Voc\u00ea v\u00ea como o ego \u00e9 perigoso, que a pessoa fica t\u00e3o absorvida nele, que n\u00e3o pensa em mais nada.<\/span><\/p>\n

T.’.:<\/span>
\n\u00c9 o que voc\u00ea falou… fica o dia inteiro pensando em eliminar o ego e da\u00ed\u00ad alimenta mais.<\/span><\/p>\n

Frater Goya:<\/span>
\nExatamente. E isso \u00e9 apenas o come\u00e7o da brincadeira m\u00e1gica.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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