De: Alan Moore
\nTraduzido por Acid, em 2009.<\/p>\n
\u201cQuando cumprimos a vontade de nosso verdadeiro Eu, n\u00f3s estamos inevitavelmente cumprindo com a vontade do universo. Na magia ambas as coisas s\u00e3o indistingu\u00edveis. Cada alma humana n\u00e3o \u00e9, de fato, UMA alma humana: \u00e9 a alma do universo inteiro. E, enquanto voc\u00ea cumprir a vontade do universo, \u00e9 imposs\u00edvel fazer qualquer coisa errada.<\/p>\n
Muitos dos magos como eu entendem que a tradi\u00e7\u00e3o m\u00e1gica ocidental \u00e9 uma busca do Eu com \u201cE\u201d mai\u00fasculo. Esse conhecimento vem da Grande Obra, do ouro que os alquimistas buscavam, a busca da Vontade, da Alma, a coisa que temos dentro que est\u00e1 por tr\u00e1s do intelecto, do corpo e dos sonhos. Nosso d\u00ednamo interior, se preferir assim. Agora, esta \u00e9 particularmente a coisa mais importante que podemos obter: o conhecimento do verdadeiro Eu. <\/p>\n
Assim, parece haver uma quantidade assustadora de pessoas que n\u00e3o apenas t\u00eam urg\u00eancia por ignorar seu Eu, mas que tamb\u00e9m parecem ter a urg\u00eancia por obliterarem-se a si pr\u00f3prias. Isto \u00e9 horr\u00edvel, mas ao menos voc\u00eas podem entender o desejo de simplesmente desaparecer, com essa consci\u00eancia, porque \u00e9 muita responsabilidade realmente possuir tal coisa como uma alma, algo t\u00e3o precioso. O que acontece se a quebra? O que acontece se a perde? N\u00e3o seria melhor anestesi\u00e1-la, acalm\u00e1-la, destru\u00ed-la, para n\u00e3o viver com a dor de lutar por ela e tentar mant\u00ea-la pura. Creio que \u00e9 por isso que as pessoas mergulham no \u00e1lcool, nas drogas, na televis\u00e3o, em qualquer dos v\u00edcios que a cultura nos faz engolir, e pode ser vista como uma tentativa deliberada de destruir qualquer conex\u00e3o entre n\u00f3s e a responsabilidade de aceitar e possuir um Eu superior, e ent\u00e3o ter que mant\u00ea-lo.<\/p>\n
Tenho estudado a escola da hist\u00f3ria do pensamento m\u00e1gico e o ponto em que come\u00e7ou a dar errado. No meu entender, o ponto em que come\u00e7a a dar errado \u00e9 com o monote\u00edsmo. Quero dizer, se olhar a hist\u00f3ria da magia, ver\u00e1 suas origens nas cavernas, ver\u00e1 suas origens no xamanismo, no animismo, na cren\u00e7a de que tudo o que te rodeia, cada \u00e1rvore, cada rocha, cada animal foi habitado por algum tipo de ess\u00eancia, um tipo de esp\u00edrito com o qual talvez possamos nos comunicar. E ao centro voc\u00ea tinha um xam\u00e3, um vision\u00e1rio, que seria o respons\u00e1vel por canalizar as id\u00e9ias \u00fateis para a sobreviv\u00eancia. No momento em que voc\u00ea chega \u00e0s civiliza\u00e7\u00f5es cl\u00e1ssicas, ver\u00e1 que tudo isto foi formalizado at\u00e9 certo grau. O xam\u00e3 atuava puramente como um intermedi\u00e1rio entre os esp\u00edritos e as pessoas. Sua posi\u00e7\u00e3o na aldeia ou comunidade, imagino, era a de um \u201cencanador espiritual\u201d. Cada pessoa no grupo devia ter seu papel: A melhor pessoa durante uma ca\u00e7ada tornava-se o ca\u00e7ador, a pessoa que era melhor pra falar com os esp\u00edritos, talvez porque ele ou ela estivesse um pouco louco, um pouco separado do nosso mundo material normal, eles tornavam-se os xam\u00e3s. Eles n\u00e3o seriam mestres de uma arte secreta, mas sim os que simplesmente espalhariam sua informa\u00e7\u00e3o pela comunidade, porque se acreditava que isto era \u00faltil para todo o grupo. Quando vemos o surgimento das culturas cl\u00e1ssicas, tudo isso se formalizou para que houvesse pante\u00f5es de deuses, e cada um destes deuses tinha uma casta de sacerdotes, que at\u00e9 certo ponto atuariam como intermedi\u00e1rios, que te instruiriam na adora\u00e7\u00e3o a estes deuses. Ent\u00e3o, a rela\u00e7\u00e3o entre os homens e seus deuses, que pode ser vista como a rela\u00e7\u00e3o entre os humanos e seus \u201cEus\u201d superiores, n\u00e3o era todavia de um modo direto.<\/p>\n
Quando chega o cristianismo, quando chega o monote\u00edsmo, de repente tem uma casta sacerdotal movendo-se entre o adorador e o objeto de adora\u00e7\u00e3o. Tem uma casta sacerdotal convertendo-se em uma esp\u00e9cie de ger\u00eancia intermedi\u00e1ria entre a humanidade e a divindade que est\u00e1 se buscando. J\u00e1 n\u00e3o se tem mais uma rela\u00e7\u00e3o direta com os deuses. Os sacerdotes n\u00e3o t\u00eam necessariamente uma rela\u00e7\u00e3o com Deus. Eles s\u00f3 t\u00eam um livro que fala sobre gente que viveu h\u00e1 muito tempo atr\u00e1s que teve rela\u00e7\u00e3o direta com a divindade. E assim est\u00e1 bom: N\u00e3o \u00e9 preciso ter vis\u00f5es milagrosas, n\u00e3o \u00e9 preciso ter deuses falando contigo. Na verdade, se voc\u00ea tem algo disto, provavelmente est\u00e1 louco. No mundo moderno, essas coisas n\u00e3o acontecem; as \u00fanicas pessoas as quais se permite falar com os deuses, e de um modo unilateral, s\u00e3o os sacerdotes. E o monote\u00edsmo \u00e9, pra mim, uma grande simplifica\u00e7\u00e3o. Eu quero dizer, a Cabala tem uma grande variedade de deuses, mas acima da escala, da \u00c1rvore da Vida, h\u00e1 uma esfera que \u00e9 o Deus Absoluto, a M\u00f4nada. Algo que \u00e9 indivis\u00edvel, voc\u00ea sabe. E todos os outros deuses, e, de fato, tudo mais no universo \u00e9 um tipo de emana\u00e7\u00e3o daquele Deus. E isto est\u00e1 bem. Mas, quando voc\u00ea sugere que l\u00e1 est\u00e1 somente esse \u00fanico Deus, a uma altura inalcan\u00e7\u00e1vel acima da humanidade, e que n\u00e3o h\u00e1 nada no meio, voc\u00ea est\u00e1 limitando e simplificando o assunto.<\/p>\n
Eu tendo a pensar o paganismo como um tipo de alfabeto, de linguagem. \u00c9 como se todos os deuses fossem letras dessa linguagem. Elas expressam nuances, sombras de uma esp\u00e9cie de significado ou certa sutileza de id\u00e9ias, enquanto o monote\u00edsmo \u00e9 s\u00f3 uma vogal, onde tudo est\u00e1 reduzido a uma simples nota, que quem a emite nem sequer a entende\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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